Estela egipcia. Heliópolis, Egipto. Dinastía XIX (Imperio Nuevo), s. XIII-XII a.C.
Piedra caliza.
Procedencia: Colección del enviado danés y cónsul general Hans Poul Hoffmeyer (1893–1962); posteriormente transmitida por herencia hasta la actualidad.
Pieza estudiada y traducida por Olivier Perdu (Amiens, 1952), egiptólogo y profesor del Collège de France.
Medidas: 46 × 30 × 9 cm.
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Procesando el loteHISTORIAL DE PUJAS
DESCRIPCIÓN
Estela egipcia. Heliópolis, Egipto. Dinastía XIX (Imperio Nuevo), siglo XIII-XII a.C.
Piedra caliza.
Procedencia: Colección del enviado danés y cónsul general Hans Poul Hoffmeyer (1893–1962); posteriormente transmitida por herencia hasta la actualidad.
Pieza estudiada y traducida por Olivier Perdu (Amiens, 1952), egiptólogo y profesor del Collège de France.
Medidas: 46 × 30 × 9 cm.
Nos encontramos ante una estela funeraria o votiva de gran calidad que refleja de manera ejemplar la religiosidad del Egipto del Imperio Nuevo, durante la Dinastía XIX, periodo de esplendor bajo faraones como Seti I o Ramsés II. Procedente de Heliópolis, principal centro del culto solar, la pieza se articula en torno a una iconografía profundamente vinculada a Ra. En el registro superior se representa a Ra-Horajti junto a Mnevis (Nem-wer), el toro sagrado considerado manifestación viviente del dios solar, identificable por el disco solar entre sus cuernos.
La composición sigue la disposición clásica en registros: el superior, reservado al ámbito divino, y el inferior, dedicado al mundo humano. En este último aparece el propietario, el sacerdote puro (wab) Neeferaabet, en actitud de adoración, acompañado de su familia, en una escena concebida para asegurar la protección divina y la pervivencia del linaje. Este tipo de representación ilustra el desarrollo de una religiosidad más personal, más allá del ámbito estrictamente real o templario.
Ejecutada en relieve inciso, técnica característica del periodo, la estela presenta una excelente legibilidad de figuras y jeroglíficos gracias al juego de luces sobre la piedra caliza. La claridad compositiva y la calidad del trazo evidencian un taller experimentado dentro de la tradición del Imperio Nuevo.
La pieza ha sido estudiada por el egiptólogo Olivier Perdu, lo que refuerza su interés académico y permite contextualizar con precisión al personaje representado. En conjunto, constituye un testimonio significativo de la relación directa entre el individuo y las divinidades solares en uno de los principales centros religiosos del Egipto antiguo.
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