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Amuleto de Isis; Egipto, Baja época, 664 – 332 a.C.

Lote 66 (40040764)
Amuleto de Isis; Egipto, Baja época, 664 – 332 a.C.
Fayenza.
Medidas: 8,5 x 2 x 1,5 cm.

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Valor estimado: 2.000 - 2.200 €
Subasta en vivo: 30 Jun 2026
Subasta en vivo: 30 Jun 2026 15:00
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HISTORIAL DE PUJAS

DESCRIPCIÓN

Amuleto de Isis; Egipto, Baja época, 664 – 332 a.C.
Fayenza.
Medidas: 8,5 x 2 x 1,5 cm.
Escultura de bulto redondo realizada en fayenza que representa a la diosa Isis en actitud frontal, de pie y en posición hierática, con los brazos extendidos y rígidos a ambos lados del cuerpo. La figura responde a los cánones de la representación egipcia tardía, donde la frontalidad, la simetría y la inmovilidad refuerzan su carácter sagrado y atemporal.
Isis fue una de las divinidades más importantes del panteón egipcio, venerada como diosa de la magia, la maternidad y la protección. Esposa de Osiris y madre de Horus, desempeñó un papel central en el mito osiríaco, en el que, tras el asesinato de Osiris a manos de Seth, Isis logra recomponer el cuerpo de su esposo y devolverle la vida mediante sus poderes mágicos. Este relato la convirtió en símbolo de renovación, resurrección y protección del difunto, razón por la cual su culto tuvo una enorme difusión tanto en Egipto como en el mundo grecorromano.
El nombre de Isis significa literalmente “trono”, y su iconografía suele incluir un tocado con esta forma, subrayando su función como personificación del poder legítimo. En la ideología faraónica, el rey era frecuentemente identificado como su hijo, lo que reforzaba la legitimidad divina del poder real.
La proliferación de representaciones de Isis en la Baja Época egipcia (aprox. 664–332 a. C.) responde a un proceso de intensificación y democratización de los cultos religiosos. En este periodo, la religión egipcia se vuelve más accesible a la población general, y las divinidades protectoras como Isis adquieren un papel cada vez más importante en la vida cotidiana. Su función como madre universal, protectora de los niños y garante de la vida después de la muerte explica la gran demanda de imágenes votivas y amuletos en su honor, utilizados como intermediarios de protección y bienestar espiritual.

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