Ushebti para Nes-pa-nefer-her. Antiguo Egipto, Tercer Periodo Intermedio, Dinastía XXI, c. 1070-945 a.C.

Ushebti para Nes-pa-nefer-her. Antiguo Egipto, Tercer Periodo Intermedio, Dinastía XXI, c. 1070-945 a.C.
Fayenza.
Conservación: Muy buen estado de conservación.
Procedencia: Colección particular, Francia, adquirido en Bonhams el 21 de octubre de 1999, lote 397. Adjunta copia de la factura de compra. Colección particular, C. R., Cannes, Francia.
Inscripción: “Iluminado sea el Osiris, el sacerdote de Amón-Ra, rey de los dioses, Nes-pa-nefer-her, justo de voz”.
Adjunta copia de la factura.
Medidas: 16 cm de altura.

Ushebti egipcio realizado en fayenza de tonalidad azul turquesa, correspondiente al Tercer Periodo Intermedio, Dinastía XXI. La figura presenta la tipología momiforme característica de estas esculturas funerarias, con el cuerpo envuelto en un sudario ajustado y los brazos cruzados sobre el pecho. El rostro, de rasgos sintéticos y expresión hierática, queda enmarcado por una peluca tripartita pintada en negro, mientras que en la parte frontal del cuerpo se dispone una inscripción jeroglífica vertical, también trazada en pigmento oscuro.

La inscripción identifica al propietario como Nes-pa-nefer-her, sacerdote de Amón-Ra, “rey de los dioses”, y lo califica como “justo de voz”, fórmula habitual en el ámbito funerario egipcio que indicaba la condición del difunto como individuo legitimado y vindicado ante el tribunal del Más Allá. Esta mención resulta especialmente relevante, ya que permite vincular la pieza con un personaje concreto y con el poderoso entorno sacerdotal tebano asociado al culto de Amón durante el Tercer Periodo Intermedio.

Los ushebtis, también denominados shabtis o shawabtis, eran figuras funerarias destinadas a acompañar al difunto en la tumba y a sustituirlo en los trabajos que pudieran serle requeridos en la vida de ultratumba. Su función se expresa en numerosos ejemplares mediante fórmulas inspiradas en el capítulo VI del Libro de los Muertos, en las que la figurilla queda mágicamente activada para responder en lugar de su propietario cuando este fuera llamado a realizar labores, especialmente agrícolas, en los campos de Osiris.

Durante la Dinastía XXI, la producción de ushebtis alcanzó un notable desarrollo, tanto por su abundancia como por la calidad simbólica de sus materiales y acabados. La fayenza azulada, de superficie vítrea y brillante, estaba estrechamente vinculada a conceptos de regeneración, fertilidad y renacimiento, fundamentales en la religiosidad funeraria egipcia. En este ejemplar, el intenso color turquesa y los detalles negros de la peluca, el rostro y la inscripción refuerzan su presencia ritual y su función mágica dentro del ajuar funerario.

La pieza destaca por su tamaño, su muy buen estado de conservación y la conservación de la inscripción, que aporta un valor histórico añadido al permitir identificar a su propietario. La procedencia documentada, con adquisición en Bonhams en 1999 y posterior pertenencia a colección particular francesa, junto con la factura conservada, refuerza asimismo su interés desde el punto de vista coleccionista y documental.