Ushebti para el faraón Ramsés VI. Antiguo Egipto, Imperio Nuevo, dinastía XX, reinado de Ramsés VI, 1143-1136 a. C.

Ushebti para el faraón Ramsés VI. Antiguo Egipto, Imperio Nuevo, dinastía XX, reinado de Ramsés VI, 1143-1136 a. C.
Calcita (alabastro egipcio), con restos de pigmentación.
Procedencia: colección particular, Francia.
Publicaciones: Adjunta estudio sobre la antigüedad de la pieza emitido por el egiptólogo y arquitecto Fernando Estrada Laza, autor de Los obreros de la muerte y Entender y amar el arte egipcio, y asesor en distintos proyectos museográficos vinculados al patrimonio egipcio.
Intacto. Presenta desgaste en la parte inferior.
Medidas: 14 cm de altura.

Este ushebti destaca por su vinculación con Ramsés VI, faraón de la dinastía XX, y por el empleo de calcita, material menos habitual que la fayenza en esta clase de figuras funerarias. Su silueta momiforme, de volumen estilizado y contornos suavemente redondeados, responde a la función simbólica de estas estatuillas, concebidas para actuar en nombre del difunto en el más allá.

La superficie conserva trazos de pigmento oscuro que definen el rostro, la peluca, los brazos cruzados sobre el pecho y diversos elementos inscritos sobre el cuerpo. En la zona inferior se distingue un cartucho real, elemento que relaciona la pieza con Ramsés VI y refuerza su significación histórica. La economía de la talla contrasta con la precisión de la decoración pintada, mediante la cual se individualizan los rasgos esenciales de la figura.

Los ushebtis constituían una parte fundamental del ajuar funerario egipcio. Su cometido era responder a la llamada del difunto y sustituirlo en las labores agrícolas requeridas en el mundo de ultratumba, función que explica su nombre, derivado del verbo egipcio «responder». En los enterramientos reales podían disponerse numerosos ejemplares, organizados simbólicamente como una fuerza de trabajo al servicio del faraón.

La presencia del cartucho de Ramsés VI vincula directamente el ushebti con el ámbito funerario real de finales del Imperio Nuevo. La inscripción no funciona únicamente como elemento identificativo: preserva la relación entre la estatuilla y el soberano al que debía servir en el más allá, convirtiéndola en un testimonio concreto de la ideología y de la organización ritual del ajuar faraónico.