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Escuela italiana; siglos XVI- XVII.

Lote 35 (40047674)
Escuela italiana; siglos XVI- XVII.
“Crucifixión”.
Bronce dorado a la cera perdida.
Medidas: 50 x 39 x 8 cm.

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Valor estimado: 16.000 - 17.000 €
Subasta en vivo: 21 Oct 2026
Subasta en vivo: 21 Oct 2026 16:00
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HISTORIAL DE PUJAS

DESCRIPCIÓN

Escuela italiana; siglos XVI- XVII.
“Crucifixión”.
Bronce dorado a la cera perdida.
Medidas: 50 x 39 x 8 cm.
Escultura devocional italiana de finales del siglo XVI o comienzos del XVII, representando a Cristo crucificado con una anatomía estilizada, los brazos extendidos en marcada diagonal y las piernas unidas bajo un amplio paño de pureza, resuelto mediante profundos y dinámicos pliegues.
La obra se relaciona estrechamente con la tradición de Giambologna (1529-1608) y su círculo florentino, especialmente por la concepción alargada de la figura, la elegancia de las proporciones y el tratamiento minucioso de la anatomía. Los modelos de crucificados de Giambologna alcanzaron gran difusión a través de su taller y de artistas como Antonio Susini y Pietro Tacca, siendo reproducidos durante décadas en bronce. Se conservan ejemplos comparables en instituciones como la National Gallery of Art de Washington, el Metropolitan Museum de Nueva York y el Museo Francesco Gonzaga de Mantua.
Destaca especialmente la calidad de la fundición a la cera perdida, que permite una definición precisa de los cabellos, barba, musculatura y paño de pureza, así como el dorado de la superficie, que confiere a la escultura un carácter solemne. El rostro inclinado y la tensión contenida del cuerpo combinan la belleza idealizada propia de la tradición manierista con una dimensión más humana y devocional.

La iconografía de la Crucifixión tuvo una especial importancia en la escultura italiana de los siglos XVI y XVII, tanto por su profunda función devocional como por las posibilidades que ofrecía para explorar la anatomía, la expresividad y el dramatismo de la figura humana. Heredera de la tradición renacentista y manierista, esta representación permitió combinar la belleza idealizada de Cristo con una creciente intensidad emocional, especialmente a partir de la Contrarreforma, cuando las imágenes religiosas adquirieron un papel fundamental, de hecho la representación de Cristo crucificado se convirtió así en uno de los temas más recurrentes de la escultura italiana.

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