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Escuela española; s. XVIII.

Lote 168 (40010804)
Escuela española; siglo XVIII.
“Cristo de Medinaceli”.
Óleo sobre vidrio.
Presenta faltas en la superficie pictórica.
Posee marco del siglo XVIII con daños provocados por xilófagos.
Medidas: 75 x 54 cm; 83 x 62 cm (marco).

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Valor estimado: 500 - 800 €


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DESCRIPCIÓN

Escuela española; siglo XVIII.
“Cristo de Medinaceli”.
Óleo sobre vidrio.
Presenta faltas en la superficie pictórica.
Posee marco del siglo XVIII con daños provocados por xilófagos.
Medidas: 75 x 54 cm; 83 x 62 cm (marco).
La iconografía del Cristo de Medinaceli (también conocido como Jesús Nazareno Rescatado o El Señor de Madrid) evoca el momento de la Pasión cuando Poncio Pilatos le presenta al pueblo. Esta obra, como la gran mayoría de obras de esta iconografía, bebe de la escultura del Cristo de Medinaceli ubicado en la Basílica de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli en Madrid. A pesar de que se desconoce el autor de esta talla, se cree que puede pertenecer a la escuela sevillana del cordobés Juan de Mesa.
La escuela madrileña surge en torno a la corte de Felipe IV primero y Carlos II después, y se desarrolla durante todo el siglo XVII. Los analistas de esta escuela han insistido en considerar su desarrollo como un resultado del poder aglutinante de la corte; lo verdaderamente decisivo no es el lugar de nacimiento de los diferentes artistas, sino el hecho de que se eduquen y trabajen en torno y para una clientela nobiliaria y religiosa radicada junto a la realeza. Esto permite y favorece una unidad estilística, aunque se aprecien las lógicas divergencias debidas a la personalidad de los integrantes. En su origen la escuela madrileña está vinculada, pues, a la subida al trono de Felipe IV, monarca que hace de Madrid, por primera vez, un centro artístico. Esto supone un despertar de la conciencia nacionalista al permitir una liberación de los moldes italianizantes anteriores para saltar de los últimos ecos del manierismo al tenebrismo. Éste será el primer paso de la escuela, la cual en sentido gradual va caminando sucesivamente hasta la consecución de un lenguaje barroco más autóctono y ligado a las concepciones políticas, religiosas y culturales de la monarquía de los Austrias, para ir a morir con los primeros brotes del rococó que se manifiestan en la producción del último de sus representantes.

OBSERVACIONES

Presenta faltas.
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