Escuela napolitana; principios del s. XVIII.

Escuela napolitana; principios del siglo XVIII.
“Santo Papa”.
Plata.
Presenta restauraciones.
Posee punzones en la base.
Muestra base de época posterior.
Medidas: 50 x 21 x 14 cm; 9 x 18 cm (diámetro de la base).
Escultura realizada en plata posiblemente con alma de madera. La pieza de gran calidad representa con verismo y voluntad naturalista a un Papa u obispo, ricamente ataviado con túnica y manto, tocado con mitra y, portando una cruz de tres travesaños, que simbolizan a Cristo en el calvario junto a Gestas y Dimas, el buen y el mal ladrón. En la otra mano sostiene la biblia. El rostro sereno de gran naturalismo queda enmarcado por un cabello ligeramente ensortijado. La escuela napolitana del siglo XVIII gozó de un espectacular desarrollo, dejando atrás los fastos de la centuria anterior y progresando dentro de un estilo plenamente barroco y claramente identificable. Se caracteriza por el interés de realista y naturalista.
Es interesante señalar el valor histórico de esta obra, ya que la representación de santos y religiosos prolifero durante el siglo XVII y XVIII debido a la escisión de la iglesia. A partir de la década de 1530 y dio lugar a que los decretos de la sesión final del Concilio de Trento de 1563 incluyeran pasajes breves y bastante inexplícitos sobre las imágenes religiosas, que iban a tener un gran impacto en el desarrollo del arte católico. Los concilios católicos anteriores rara vez habían sentido la necesidad de pronunciarse sobre estas cuestiones, a diferencia de los ortodoxos, que a menudo se han pronunciado sobre tipos específicos de imágenes. El decreto confirmaba la doctrina tradicional de que las imágenes sólo representaban a la persona representada, y que la veneración se rendía a la persona, no a la imagen, y además ordenaba que: “se elimine toda superstición ... se evite toda lascivia; de tal manera que las figuras no se pinten ni se adornen con una belleza que incite a la lujuria ... no se vea nada que sea desordenado, o que esté dispuesto de manera impropia o confusa, nada que sea profano, nada indecoroso, ya que la santidad es propia de la casa de Dios. Y para que estas cosas se observen más fielmente, el santo Sínodo ordena que a nadie se le permita colocar, o hacer que se coloque, ninguna imagen inusual, en ningún lugar, o iglesia, cualquiera que sea la exención, a menos que dicha imagen haya sido aprobada por el obispo...”